एक विशेष लेखक के रूप में एमजे अकबर के उपन्यासों में इतिहास के लेखों में उनकी बेहतर कला उनके द्वारा लिखी गई प्रत्येक पुस्तक को कालातीत शेल्फ में बदल देती है। यह विभिन्न अतीत में वर्तमान के रूप में मान्य रहता है और फिर, वर्तमान के लिए भविष्य के टेकअवे के रूप में सच हो जाता है। इसी तरह, अभी भी रिलीज़ होना बाकी है “डॉली साहिब और द ब्लैक ज़मींदार: रेस एंड रिवेंज इन द ब्रिटिश राज।” मास्टर कहानीकार राज पर अपनी कहानी गढ़ता है, फिर जॉकी को बीत गए मुगल युग में ले जाता है। ब्लूम्सबरी द्वारा प्रकाशित, हार्डकवर के लिए इसकी कीमत 699 रुपये है जबकि किंडल संस्करण 315 रुपये में उपलब्ध है।
एमजे अकबर की यह पुस्तक भारतीयों और उनके अंतिम विदेशी आक्रमणकारियों के बीच व्यक्तिगत और सामूहिक संबंधों का कालानुक्रमिक विवरण है। युद्ध के मैदान में हारने के बाद, भारतीयों ने घरेलू झड़पों, सामाजिक रीति-रिवाजों और आर्थिक तोड़फोड़ में आक्रोश को व्यक्त करने के लिए अभिनव और मनोरंजक तरीके खोजे। जब भारतीयों ने साहिब की नकल करने की कोशिश की, तो वे व्यंग्य में बदल गए; जब अंग्रेज अपने साथ लाए गए सर्वोत्तम चीजों को आत्मसात कर लेते थे, तो प्रभाव सकारात्मक और उत्पादक होता था। लेकिन अधिकांश भाग के लिए, विषय और शासक समानांतर जीवन जीते थे।
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एमजे अकबर की यह पुस्तक बड़ी चतुराई से श्वेत श्रेष्ठता की गहरी अंतर्निहित धारणा को छूती है, जिसने स्वतंत्रता-पूर्व भारतीय इतिहास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। यह पाठक को हिंदुओं और मुसलमानों के बीच रिश्तेदारी की भावना के साथ छोड़ देता है। उनके संघर्ष सामान्य थे, उनकी अधीनता समान थी और उनका जीवन भी उसी तरह बर्बाद हो गया था।
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गोरे अधिकारी, उनकी महंगी जीवन शैली और भूरी नौकरानियों पर खुशी की निगाहें, मूल निवासियों के साथ जमींदारों की आवश्यकता, अकबर की पुस्तक इतिहास के साथ कोई स्वतंत्रता नहीं लेती है | सूक्ष्म रूप से इसे आधुनिक समझ के लिए प्रासंगिक बनाती है जहां सांप्रदायिक विभाजन शुरू हुआ।
शानदार कल्पना के साथ ब्रिटिश बैठकों को सजाया
उपन्यास को उधार देते हुए कविता का उचित हिस्सा कवियों की पीढ़ी, दिल्ली संस्कृति के उच्च पुजारियों के संदर्भ में है जिनमें से कुछ ने शानदार कल्पना के साथ ब्रिटिश बैठकों को सजाया। प्रसिद्ध नामों में शामिल हैं मीर तकी मीर [1723-1810]; शेख मुहम्मद इब्राहिम ज़ौक [1790-1854; 19 वर्ष की आयु से मृत्यु तक कवि पुरस्कार विजेता]; मोमिन खान मोमिन [1800-1852]; नवाब मिर्जा खान दाग देहलवी [1831-1905; उनके पिता लोहारू के नवाब शमशुद्दीन खान को 1835 में विलियम फ्रेजर की हत्या की साजिश के लिए दिल्ली में अंग्रेजों ने फांसी पर लटका दिया था]; नवाब मुस्तफा खान शेफ्ता [1809-1869]; अंतिम मुगल राजा बहादुर शाह जफर [1775-1862]; मुंशी हरगोपाल तुफ्ता [1799-1879]; और उनमें से सबसे महान, मिर्जा मुहम्मद असदुल्लाह बेग खान [1797-1899]।
नए विजेता अंग्रेज थे। एकेडमिक पी. हार्डी ने “भारत की विनम्र सभ्यता” के रूप में जो वर्णन किया है| उसकी थोड़ी समझ के साथ अंग्रेजों को घुसपैठिया माना जाता था।
ब्रिटिश शायद ही कभी भारतीय संवेदनशीलता के साथ तालमेल बिठा पाए। उस समय वे किसी भी धर्म या समुदाय के पूर्व शासक पूर्ण अधिकारों के स्वामी थे। राज्य के खजाने और उनकी व्यक्तिगत संपत्ति के बीच बहुत कम अंतर था। लेकिन भले ही वे आक्रमणकारियों के रूप में शुरू हुए हों अगर वे जीवित रहना चाहते थे| उन्होंने अपनी प्रजा या प्रजा की संस्कृति और रिश्तेदारी के अनुकूल होना सीख लिया। लेखक ने लिखा है कि अंग्रेज अलग तरह से खाते थे |
अलग कपड़े पहनते थे, अलग सोचते थे |वास्तव में भारतीयों से बहुत अलग कारणों से हंसते थे।
“विविधता वाले भारत” के लिए देशी भारतीयों ने खुद को कैसे बदला और लड़ाई लड़ी, यह लेखक ने दूसरे अध्याय में गहराई से बताया है।
