गुजरात -1932 में बने चर्च पर लगा “ताला “

| Updated: May 12, 2022 6:47 pm

चर्च पर एक बड़ा ताला लटका हुआ है, जो डांग, वलसाड, नवसारी और तापी सहित दक्षिण गुजरात के चार जिलों में 12-आदिवासी बहुल विधानसभा सीटों में ईसाई आदिवासियों के लिए एक लोकप्रिय धार्मिक स्थान है। चर्च 1932 में बनाया गया था।

  • चार जिलों की 12 विधानसभा क्षेत्रो को कर रहा प्रभावित

दक्षिण गुजरात के डांग के आदिवासी जिले में एक ब्रिटिश युग के औपनिवेशिक चर्च के नियंत्रण को लेकर CNI (उत्तर भारत का चर्च) और चर्च ऑफ ब्रदरन के बीच एक दशक से चल रहे विवाद ने राजनीतिक रूप ले लिया है। सीएनआई में कांग्रेस के सदस्यों का दबदबा है, जबकि चर्च ऑफ ब्रदरन में भाजपा के अधिक सदस्य हैं।

अभी तक, चर्च पर एक बड़ा ताला लटका हुआ है, जो डांग, वलसाड, नवसारी और तापी सहित दक्षिण गुजरात के चार जिलों में 12-आदिवासी बहुल विधानसभा सीटों में ईसाई आदिवासियों के लिए एक लोकप्रिय धार्मिक स्थान है। चर्च 1932 में बनाया गया था।

चर्च के नियंत्रण पर विवाद लगभग एक दशक से मौजूद है और इसके कारण छिटपुट हिंसक हिंसा भी हुयी हैं, जैसा कि पिछली बार 2014 में हुआ था जब 24 लोगों को गिरफ्तार किया गया था।

विवाद बड़े पैमाने पर कैथोलिक सीएनआई और ब्रदरन के एनाबैप्टिस्ट विश्वासों में निहित है, जो चर्च की स्थिति को कोई प्रशासनिक अधिकार नहीं देते हैं। अहवा चर्च का मूल ब्रिटिश है, लेकिन समय के साथ और आपस में मिलने के साथ, इसने ब्रदरन चर्च प्रथाओं को अपनाया।

जबकि चर्च के बंद होने से निस्संदेह पीड़ित अनुयायी हैं, जिन्हें अब अपने रविवार के सामूहिक और अन्य सामूहिक सेवाओं को त्यागना होगा, इसका राजनीतिक प्रभाव गंभीर है।

2011 की जनगणना के अनुसार, डांग जिले के आधिकारिक आंकड़ों में 89.16 प्रतिशत हिंदू और 8.77 प्रतिशत ईसाई थे। हालांकि ये कागजी आंकड़े हैं। दक्षिण गुजरात के एक सामाजिक वैज्ञानिक केएन चौधरी के अनुसार, यह चर्च आजादी के बाद से ही मिशनरियों का केंद्र रहा है, न केवल दक्षिण गुजरात में बल्कि इससे सटे महाराष्ट्र के आदिवासी क्षेत्र में भी।

जनजातीय समुदाय धर्मातरित होने वाले सबसे बड़े समुदायों में से हैं। गामित, वसावा, चौधरी और पटेल जैसे उपनाम धार्मिक संबद्धता की पहचान करना मुश्किल बना सकते हैं। चर्च सूरत सहित दक्षिण गुजरात में विभिन्न शैक्षणिक संस्थान और प्रकल्प भी चलाता है।

वर्तमान गतिरोध पर विस्तार से, चर्च CNI सचिव शेरोन महाले ने वाइब्स ऑफ इंडिया को बताया, “हमने 10 मार्च को जिला मजिस्ट्रेट के कार्यालय में आवेदन किया और पवित्र सप्ताह, गुड फ्राइडे और ईस्टर संडे के बाद लेंट का पालन करने की अनुमति मांगी। दोनों पक्षों के बीच बैठक बुलाई गई लेकिन ब्रदरन की ओर से कोई प्रतिनिधि मौजूद नहीं था।”

“हमने मुख्यमंत्री भूपेंद्र पटेल को लिखा और उन्होंने डीएम (जिला मजिस्ट्रेट) को प्रार्थना के लिए चर्च खोलने का निर्देश दिया। फिर भी, प्रशासन ने हमें चर्च का उपयोग करने की अनुमति दी। हालांकि इस बार दावेदारों ने हमें अंदर नहीं जाने दिया।” फिर भी, प्रशासन ने हमें चर्च का उपयोग करने की अनुमति दी। हालांकि 2 मई के बाद से मामले ने गंभीर मोड़ ले लिया है और किसी को भी अंदर नहीं जाने दिया जा रहा है.

अपने हिस्से के लिए, चर्च ऑफ ब्रदरन के मुख्य सचिव, रंजीत मोहंती ने वाइब्स ऑफ इंडिया को बताया कि 2013 में, सुप्रीम कोर्ट ने सीएनआई के उत्तराधिकारी के दावों को खारिज कर दिया था। “चर्च प्रार्थना के लिए है और कोई भी आकर प्रार्थना कर सकता है। हालांकि, सीएनआई प्रबंधन को नियंत्रित करना चाहता है। मामला हाईकोर्ट में विचाराधीन है। हमें बंद की सूचना नहीं दी गई थी और हम जिला अधिकारी से मुलाकात करेंगे।”

मोहंती के रुख का विरोध करते हुए, सीएनआई चर्च, अहवा के प्रमुख, रवि बिट्टी ने कहा: “2013 में, एससी के फैसले के बाद, ब्रदरन संप्रदाय ने चर्च की कार्यवाही पर अपने चार्टर को मजबूर किया। हमने समय-समय पर संबंधित सेवाओं के लिए अलग-अलग समय का सुझाव दिया है। स्थानीय विधायक विजय पटेल ने मदद करने की कोशिश की लेकिन मामला अधर में है।”

विवाद के बारे में बताते हुए स्थानीय सामाजिक कार्यकर्ता स्नेहल मराठे ने कहा: “ज्यादातर आदिवासी धर्म परिवर्तन कर चुके हैं और 2013 तक मामले सुचारू रूप से चल रहे थे। हमें यह समझना होगा कि जब तक कांग्रेस सत्ता में थी, तब तक सीएनआई का दबदबा था, मुख्यतः क्योंकि अधिकांश सीएनआई सदस्य कांग्रेस समर्थक थे। फिर आए बीजेपी और संघ।

एक तरफ तो वे मिशनरियों का विरोध करते हैं, वहीं दूसरी तरफ कई ईसाइयों के नाम भगवा ब्रिगेड के जन-प्रतिनिधि हैं। यह लड़ाई राजनीतिक स्तर पर हो रही है। दुख की बात है कि धार्मिक स्थल पर ताला लगा हुआ है। प्रबंधन किसके हाथ है, यह उससे ज्यादा महत्वपूर्ण है।”

पूछे जाने पर, स्थानीय आदिवासी भाजपा नेता विजय गामित ने मुख्यमंत्री को उनके हस्तक्षेप के लिए धन्यवाद दिया, जिससे क्षेत्र के ईसाइयों के लिए पूरी सेवा के साथ लेंट और ईस्टर का पालन करना संभव हो गया। हालांकि, उन्होंने क्षेत्र में धर्मांतरण पर किसी भी गहरे सवाल से परहेज करते हुए कहा कि, “भाजपा सबका साथ, सबका विकास के सिद्धांत पर चलती है।”

आप के दक्षिण गुजरात प्रभारी राम धडुक के लिए कांग्रेस और भाजपा एक ही सिक्के के दो पहलू हैं। उन्होंने कहा, ‘केवल आप और बीटीपी ही वहां पहुंचते हैं जहां पानी, डॉक्टर और बिजली तक इन इलाकों में नहीं है। स्कूल दयनीय स्थिति में हैं, ”उन्होंने अफसोस जताया। कांग्रेस के वरिष्ठ नेता और पूर्व केंद्रीय मंत्री तुषार चौधरी का तर्क है कि “अगर एक महीने की अनुमति देना प्रशासन के अधिकार में है, तो हमेशा के लिए क्यों नहीं? बाहर से नहीं बल्कि अंदर से राजनीतिक हाथ है।”

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