केंद्र में सत्ताधारी भाजपा के पास संसद में एक भी मुस्लिम प्रतिनिधि नहीं है, न ही केंद्रीय कैबिनेट में।
बीते एक दशक में “राष्ट्रीयतावाद” की राजनीति, खासकर केंद्र और उन राज्यों में जहां भाजपा सरकार है, पूरी तरह हिंदू एकजुटता पर आधारित रही है।
पश्चिम बंगाल में सुप्रसिद्ध भाजपा नेता सुवेंदु अधिकारी जैसे नेता यह खुलकर कहते सुनाई देते हैं कि पार्टी को मुसलमानों की जरूरत नहीं, और जब तक वे भाजपा को वोट नहीं देंगे, उनकी परवाह भी नहीं करनी चाहिए।
हाल ही में मध्य प्रदेश के एक मंत्री ने कर्नल सोफिया कुरैशी को आतंकवादियों की “बहन” कह कर संबोधित किया, जिसका मतलब था पाकिस्तान में कैद आतंकवादियों की बहन।
इस पर पार्टी ने कोई कार्रवाई नहीं की, केवल अदालत ने स्वयं संज्ञान लिया।
1 जून को गृह मंत्री अमित शाह ने पश्चिम बंगाल में एक रैली में कहा कि ममता बनर्जी, जो तृणमूल कांग्रेस की नेता और मुख्यमंत्री हैं, ऑपरेशन सिंदूर का समर्थन नहीं करतीं क्योंकि वे अपने वोट बैंक को ध्यान में रखती हैं; यानी मुसलमान भारत-पाक संघर्ष के खिलाफ थे।
जब मोदी-शाह सरकार ने समझा कि विदेश में प्रतिनिधिमंडलों में मुसलमान जरूरी हैं
लेकिन जब भारत की पाकिस्तान के खिलाफ न्यायिक दलील दुनिया के सामने रखने की बात आई, तब मोदी-शाह सरकार को एहसास हुआ कि इस प्रतिनिधिमंडल में मुसलमानों की उपस्थिति जरूरी है।
चूंकि भाजपा के अपने मुस्लिम सदस्य लगभग नहीं थे, सिवाय गुलाम अली खाताना के, जो नॉमिनेटेड सदस्य हैं, इसलिए उन्होंने विपक्षी दलों के दस मुस्लिम नेताओं को इस जिम्मेदारी के लिए बुला लिया।
इसे कहा जाता है ‘चाणक्य नीति’।
ये नेता पूरी तरह देशभक्त हैं, इसलिए उन्होंने इस काम से इनकार नहीं किया, हालांकि उनकी पार्टियां इस जिम्मेदारी के लिए अपने सदस्यों को नामित करने के अधिकार से वंचित रहने पर नाराज थीं।
यह सही था या गलत, ये अंदरूनी राजनीतिक मामला बनेगा।
पर असल बात यह है कि वर्तमान बहुसंख्यक शासकों ने मान लिया कि मुस्लिम भागीदारी आवश्यक है, खासकर जब विश्व के वे देश भी स्पष्ट समर्थन नहीं दे रहे थे जिनसे उम्मीद थी।
विपक्षी मुस्लिम नेताओं ने भी निभाई अहम भूमिका
इसलिए भाजपा ने अपने मुस्लिम नेताओं की कमी छिपाने के लिए, विपक्ष के मुस्लिम नेताओं को बुलाया — जिनमें से असदुद्दीन ओवैसी भी हैं, जिन्हें कई बार कट्टर दक्षिणपंथी सोशल मीडिया पर ‘पाकिस्तानी प्रेमी’ कहा जाता रहा है।
ओवैसी ने अपने ऊपर लगे इन आरोपों को दरकिनार कर देश और उसकी संवैधानिक मूल्यों की बात बड़ी बखूबी की, और पाकिस्तान को ‘असफल राज्य’ बताया।
अब बड़ा सवाल: क्या भाजपा के नेतृत्व को देश में हिंदू-मुस्लिम एकता की जरूरत भी महसूस होगी?
क्या देश उम्मीद कर सकता है कि जैसे भाजपा ने विदेशों में मुस्लिम प्रतिनिधियों की जरूरत को स्वीकार किया, वैसे ही देश के अंदर हिंदू-मुस्लिम भाईचारे की जरूरत को भी समझेगी?
क्या यह एहसास उन सोचने वाली संस्थाओं में कोई बदलाव लाएगा जिन्होंने पिछले एक सौ सालों से आरएसएस की स्थापना के बाद से देश की राजनीति को प्रभावित किया है?
यह सवाल इसलिए भी महत्वपूर्ण है क्योंकि आरएसएस के प्रमुख ने हाल ही में फिर से हिंदू एकता और ‘हिंदू राष्ट्र’ को ‘इस भूमि का सनातन सत्य’ बताया है।
घर और विदेश में भाजपा का अलग रवैया
यह भी देखना होगा कि वे दस मुस्लिम नेता जो आधिकारिक प्रतिनिधिमंडलों के साथ गए, क्या अब वे भारत में मुसलमानों के साथ हो रहे भेदभाव को देखकर मोदी-शाह से मांग करेंगे कि पूरे देश में ऐसे प्रतिनिधिमंडल बनाएं जाएं जो देश में एकता दिखाएं?
क्या विपक्षी मुस्लिम नेता मोदी और शाह से यह मांग करेंगे, और अगर करेंगे तो क्या कारण होंगे जिनसे उन्हें मना किया जा सके?
जो भूमिका विपक्षी नेताओं ने निभाई है, वह प्रशंसनीय है; कई बार उन्होंने अपनी पुरानी बातों से भी उलट बात कही, पर वह सब देशहित में किया।
क्या यह क्षण उस बदलाव का बीजारोपण हो सकता है जब जो नेताओं को विदेश भेजा गया, वे यहां देश में धर्मनिरपेक्ष पुनर्निर्माण के लिए भी आवाज बुलंद करें?
लेखक बद्री रैना, दिल्ली विश्वविद्यालय में पूर्व शिक्षक रहे हैं. यह लेख पहली बार ‘द इंडिया केबल’ में प्रकाशित हुआ था — द वायर और गेलिलियो आइडियाज के प्रीमियम न्यूज़लेटर से — यहां अपडेट कर पुनः प्रकाशित किया गया है।
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